白龍潭風景區古柏石上長，古剎石上修，古潭石上涌，古像石上刻，四殿十八亭臺及行宮均經金、宋、元、明、清幾朝修建而成。“風水寶地白龍潭，皇帝行宮在潭邊”。
白龍潭風景區內至今保存著始建于北宋年間的五龍祠、建于元代的龍泉寺、清乾隆皇帝的避暑行宮、萬福山等多處古跡。龍泉寺內有戚繼光的龍潭序和李鴻章的碑刻，對書法和古詩文有興趣的游客不可錯過良機。白龍潭位于一條10多公里長的峽谷中，深不可測。泉水沿43米高的天然峭壁急落而下，懸為瀑面，飛簾濺玉，雄偉壯觀。經年累月，因流經三個大石階，瀑布在石階下面沖鑿出三個溜兒圓的石潭，合稱白龍潭。陰雨天時，白云繚繞，青山朦朧，似有騰云駕霧的白龍蒞臨此地，飄然欲仙。

 

白龍潭自古以來就是有名的風景區，宋、元、明、清各代帝王將相、社會名流在這里留下了不少遺跡。“白龍晝飲潭，修尾掛石壁”是宋朝著名詩人蘇轍的吟誦;“同游不少攀鱗志，獨有波臣愧此身”是明朝戚繼光的詩句，現在碑碣尚存。歷代皇帝都把這里視為靈境，建有龍泉寺、菩薩殿，到了明、清兩朝又重建了“五龍祠”、石牌坊及乾隆的避暑行宮。石坊兩側豎有乾壟嘉慶的御牌，牌坊中央的匾額上有“石林水府”四個大字。石坊下方便是形似巨盆般的石潭，瀑布飛星濺玉，激雪蕩霧，洋洋灑灑匯作了一潭，流出一條河，為白龍潭風景更添了神韻與野趣。
行宮
原建 19 世紀已經塌毀，原址應在現普蔭殿位置。相傳某年大旱，乾隆派大臣到白龍潭求雨，第二天果真雨至，乾隆大喜，遂親自臨白龍潭祭龍，并表示以后要常來，因此建了行宮。由于行宮的設立，白龍潭古建有了完整格局，有了靈魂，形成了以皇家文化為統的各種文化的結晶繪粹。舊時三大古建有邊關墻 ( 老百姓語 ) 圍繞，有禁牧碑 ( 現移位 ) ，以顯皇家尊嚴。當時已有廟會傳統。至于那時百姓能否入邊關墻，待考。 行宮南建有探海樓(也叫望潭樓或觀瞻臺)：在拱形的宮洞子上建有兩層樓，(現已塌毀)。清皇帝坐在樓上，就可以看到白龍三潭美景。
龍泉寺
始建于元世阻忽必烈至元二十四年(1287年)，清雍正年間重修(民國二十七年密云縣志載)，乾隆四十三年(1778年)，由于“應禱普被霖”，“特發內奴萬金”，對龍泉寺及五龍祠進行了較大規模的修繕。(《日下舊聞考》載)。光緒元年及民國時期都有維修。龍泉寺坐東朝西，外四合院式建筑，由山門殿、大佛殿、及南北配房組成。現存山門殿、大佛殿為清代建筑，南北配殿為民國時期所建。1996年，白龍潭管理處對龍泉寺修繕時，將原來灰筒、板瓦陰陽合瓦，改為黃綠琉璃瓦，其他主體建筑均按原樣修復。 山門殿三間，磚木結構。由于廟朝西，所以建廟時山門殿的匾題為“回光返照”。現為“龍泉寺”木匾，是李鴻章所書，鐫刻于光緒二年閏五月。殿內兩側為泥塑四大天王立像(塑像年代待查)。山門前踏垂帶跺為61階。大佛殿面闊三間，進深三間，前出廊式。殿內佛龕上原大佛已毀，現三尊三世佛銅像為密云縣文物管理所協助于1996年由市文物局調請而來。兩側泥塑羅漢十八尊。南北配房各三間，規模較小。原北配殿供達摩，南配殿供地藏王。院內現存碑刻四通，分別為戚繼光的詩碑，李鴻章、袁世凱及寧氏地主的記事碑。石?暌歡裕?古樹6棵，年輪約800年(待考)。院內地面原為青磚鋪就，2002年改為石板。
五龍祠
建于宋代，其前身年代更早。神奇的白龍潭鑲嵌在兩山之間的龍脈連山石上，五龍祠也在這塊石上，面對神潭，肅然千載。內供東海龍王子小白龍，旁為四海龍王。供奉五龍，實為罕見。多數龍祠，恐龍內哄，只供一龍。此祠五龍，相安無事，大概寓含得道多助之意。據傳說原白龍塑為白衣慈祥長者，兩側為雷公閃婆，有拿賬薄的，有舉景天尺的，形象生動，貼近生活，極顯農耕文化。祠前立有乾隆、嘉慶二帝之碑。乾隆碑二十韻中有“所見奇談多，似此頗鮮并”句，可證他認為白龍潭在天下景色中一席之地。舊有碑樓，如今不見。兩碑之間，立一牌樓，上題“石林水府”，傳為乾隆御笑聲，概括眼前景色。五龍祠前，人們觀神潭美景，思白龍惠恩，心誠意快，香焚火盛，求雨祀順，千年不斷。每逢三月初三，人們絡繹而至，萬頭攢動，喜氣洋洋。燃香灑酒，投潭豬羊;雜耍唱戲，擺攤生意;廟會傳統，延數百年。
密云白龍潭最佳旅游時間
最佳旅游時間；一年四季，景色各異