不丹游記：人間凈土

來源：中國國際旅行社發布時間：2011-05-09

遠古時代的不丹一直籠罩在神秘的濃霧中不被人所知，為世人知曉的歷史是伴著佛教一路走來的。不丹最早的有文字記載的歷史可以追溯到公元8世紀時，偉大的密宗主義者蓮花生大師 (Guru Rinpoché) 的印記。蓮花生大師被認為是將文化的種子播撒到不丹的圣人，這種子今天仍在生根開花。

如今的不丹，是一個幾乎全民信教的國度，歷史文化均籠罩在西藏文化的強烈影響下。這里到處充滿著熟悉的佛教氣息，甚至人們的著裝、形象，都是典型的藏人氣質。據說，不丹王國制定了法規：每個國民外出時，必須身著國服，男人穿“幗”(Gho)──連身及膝短袍，女人穿“旗拉”(Kira)──連身長裙和薄外套。國王本人則以身作則，即使在打高爾夫球和籃球的時候，也仍穿著筆挺的幗。

在機場，我們看到不丹人的著裝很簡潔——沒有繁瑣的金銀飾品，大部分年輕人留著時髦的平頭，而且被摩絲固定得很時尚。青年導游們手舉客人名單，有禮貌地尋找著各自的客人，并準備著獻上一條哈達。這些禮節雖是程式化的，但執行這些禮節的不丹人，其表情卻并不程式化——他們可親、生動、真誠，讓人感覺是從內心流露出來的。

接待我們的是22歲的小伙子扎西，我們這一路的采訪將由他負責到底。他準備了一輛嶄新的豐田汽車迎接我。在去賓館的路上，我心里的疑惑開始越來越強烈：踏上這個國度短短幾個小時，這個國家呈現在我眼里的一切，給我的感覺都像是正在過一個盛大的節日，或者是在舉辦國慶大典——一路看到的汽車，不管是越野車還是普通轎車，都是嶄新的；人們穿著的衣服是簇新的；村中的藏式閣樓也是新的；不寬敞的馬路非常清潔；放學回家的學生衣著纖塵不染；甚至街上跑的狗都是干干凈凈的??然而扎西否認了我的想法——這不過是不丹的普通日子。

我們住進了卓木拉日賓館。這個賓館干凈得可以光著腳走來走去，一進去就感覺仿佛是一座寺院。但與寺院給人的神圣感與拘謹、嚴肅不同，這里又像是農家。可辨的差別是佛院的面墻上有一段1米多寬的色帶涂成酒紅色，環繞四周，把本來挺方正的建筑像圣誕節的禮品盒一樣扎起來了。旅店的房間里也是雕花的房頂，墻上有壁畫，畫的都是佛教故事和許多美麗的蓮花。

不丹的“宗”：“宗”（過去的縣政府機構）的建造是由西藏傳承而來的，代表著政教合一的傳統。不丹保存最完好的建筑群都是“宗”。不丹的寺院是很樸素的，不似西藏的布達拉宮那樣光彩照人，是典型的清凈之地。許多佛像都不對游人開放，入廟前一定要脫鞋，不許帶相機，不許大聲喧嘩，不許指指點點。佛院里都塑有四大天王像，但沒有彌勒佛像；有觀音像，但沒有善財龍女。不丹男人必須帶綬帶，偌大的寺院僧人很少，基本沒有誦經和法號聲，參觀者亦寥寥無幾，70%的房間閑置或大門緊鎖。

走出廷布約20公里后，汽車沿著崎嶇山路開始爬坡，到達海拔3200米處，眼前出現了導游介紹的108座佛塔。只見掛在松枝上的經幡在陽光下隨風飄動，這意味著此地一定能看到某些高峰（藏傳佛教的信徒通常會以這種方式表達對于神山的尊崇）。果不其然，在佛塔的左邊一字排開出現了喜馬拉雅山脈的幾座著名雪山——依次為康布（6526米）、崗欽塔（6840米）、瑪桑崗（7145米）、特日崗（7300米）、節節康布崗（7100米）、宗哥布崗（7126米）、崗卡普松（7541米）。我在松林的高處感受著這壯觀的場景：遠處的幾座雪峰被綠色的“海波”托起；中景108個佛塔在陽光的照耀下，好像在與雪山對話；五顏六色的經幡在我的鏡頭前搖曳，就好像幾個簡單音符組成的一段優美的旋律。這一切構成了一組震撼人心的交響詩。

不丹處于地球表面最高、最崎嶇的地區，國土內的山地被狹長的河床隔開，河水以不可抗拒的力量沖刷著巨大的原始巖石，讓人感到它似乎與外部世界隔絕了。每一個城市社區，都幾乎看不到大片的空曠地帶；民居、寺廟都錯落有致地散布于山坡之間。在城市最好的地盤，最大的建筑群均為寺廟和古代的宗址。我們第一個采訪的宗為通薩宗（1644年，17世紀中葉），現已改為寺院。

當我們到了海拔3500米時，喜馬拉雅山的雪山脈連綿起伏，高寒地帶的植物變為灌木林，氣溫也隨之降低而略有寒意；行駛在海拔2500米時，高山松林筆直地直沖云霄，氣溫涼爽而舒適；當汽車下降至海拔1500米時，雨林的植被非常豐富，肥沃的河谷地帶各種鮮花爭奇斗艷，氣溫也開始悶熱起來。我羨慕得想在這里安家，享受這里世外桃源般的恬靜。

不丹雖然不是一個富裕的國家，旅游業的發展也很低調，但是對于每年6000個入境的國外游客，他們仍然認真而敬業地做好有關的服務工作，使來到這里的游客能夠心情愉悅地度過每一天，還能購買到各自喜歡的商品。這里的佛教藝術品價格相對便宜，同樣的東西與國內相比價格相差很大。我曾在一家店中買過兩個工藝精湛的佛龕，要價150美元，折合人民幣差不多1100元左右，而在西藏買同樣一個就得掏2000元。

在不丹經營傳統藝術品的商店，店主經常會隨手拿出一張包裝紙來包裝賣出的物品，這里從來不會用塑料袋來裝東西。他們使用的包裝紙可不是普通的紙張，而是非常難得的手工藏紙。出于好奇，我向導游打聽這種紙的來源，并提出希望能夠去采訪的要求。導游回答說這就是本地生產的手工紙，并痛快地答應帶我們去參觀。于是，我們便驅車過了旺曲河，爬到半山腰，在導游的指引下進入一家私人作坊。車間里的工人這時正在淘漿抽紙，這是我從未見過的一種制紙工藝。只見手藝人熟練地用平網框在漿池內抽紙，整套動作大概僅僅需要十幾秒，一張漂亮的藏紙就完成了。經了解，藏紙生產由于是純手工制作，每天的出紙量只有500張左右；如果是加工復雜的藏紙，產量會更少。

在成品庫房，我驚訝地看到了從沒見過的各種藏紙成品。在國內我也從未見到過這種高級而又機理復雜的工藝紙。其中有些是在紙漿里添加了各種色彩艷麗的植物花瓣或莖、葉后，才會有這種特殊的效果。這些紙有著較高的藝術品質，是制作高檔圖書和工藝品的上等材料。但是，這些特殊的紙張價格很昂貴，全開大約人民幣100元1張，而普通的全開也需10元1張。

在美麗的風景里只溢流著一片幸福的恬靜。所以有人說，不丹就有如隱居在喜馬拉亞山中的隱士，過著與世無爭的生活，介紹得再多，也不如親自前往一探。

目前不丹王國政府依然規定，到不丹旅行的游客，旅行團每人每天的消費標準為200美元，個人旅行必須每天加收40美元。這個規定實際上就是明擺著對外國游客設置了門檻。

用價格的力量篩選游客并起到限制游客進入數量的作用，暗示不歡迎自助旅行者，但沒大量游客涌入的結果是不丹至今沒有過度的旅游資源開發現象，保持緩慢的增長速度，沒有人造景觀，一切都保持原生狀態。

自從梁朝偉劉嘉玲到不丹結婚后，不丹的知名度急速增高，于是導致政府部門要修訂新的政策，那就是進入不丹旅游每天消費標準將考慮增加50美元。

此舉會被許多人批評，但有效抑制過度開發，維護現有環境生態的效果又令人們不得不承認。不丹位于喜馬拉雅山東南麓，與我國西藏接壤，但卻沒有開放口岸。

只能繞道泰國、尼泊爾、印度。不丹的帕羅、廷布、普納卡等地海拔接近西藏的林芝，地理環境也有接近的味道，但環境和原生態的維持的確令人贊嘆。

我們看不到林芝那種讓環境受到影響的過度開發，我們經常可以在不丹的公路上看到嬉戲的猴群和珍稀禽鳥，在黑頸鶴保護區，遼闊的盆地的原始生態保持完好，難怪該國王要獲國際環保獎章。

即使是在偏僻的村落，你也難見污水橫流垃圾遍野的現象，沒有泡沫飯盒和塑料膠袋的國家讓它的美麗風景顯得特別的舒暢明凈。在不丹旅游，是世界上最舒服愜意的旅游之一。

你看不到人頭涌涌，看不到吐痰的陋習，輕松享受每一處美麗和恬靜。譬如，我們走進過美麗的帕羅宗堡(寺廟和政府機關一起相處的建筑群)、普納卡宗堡等地景觀。

猶如走進了靜謐美麗的佛教莊園，清新的空氣不用說，整潔干凈的環境令我們這些“老廣”人人感嘆，因為我們看不到斑斑油跡或烏黑油垢，所見到的喇嘛或者居民。

均衣著整潔，沒有難聞的汗味。最典型的是城鎮或鄉村以及郊野、河床、公路，都沒有廢棄的塑料膠袋、汽水瓶和飯盒亂扔的現象，經濟遠比不上我國發達的不丹所擁有的潔凈環境的確令我們羨慕。

不丹人的熱情和樸直會讓你驚訝不已，城鄉的小學生衣著上潔白的袖套讓你覺得心靈在被感動，即使在清晨，我們也會看到鄉民或喇嘛在自來水龍頭前洗浴和涮洗衣物。